最近阅读了《中国古典家具》杂志总编邓雪松的一篇文章,文章中把收藏红木家具分为六个境界写的非常好,细细想来,颇觉有理 ,特地转载已供大家参考……第一个境界 ,刚开始接触的红木爱好者们并不了解红木家具,甚至处于茫然的状态。
站在一个完全外行的角度,看着种类繁多、材质各异的红木家具,不知道哪种更适合自己,而这种带着文艺的收藏,却又能给人一种精神上的满足。
这个时期的爱好者购买的目的就是为了拥有或者投资,享受这种占有的快乐。这个级别的人前几年比较多,一下手就是一大批,甚至去一个卖场将黄花梨家具全部扫光,这种行为名为收藏,实为扫货。这个境界还只能说是对红木家具感兴趣的初学者。
第二个境界 ,当接触过一段时间的红木家具之后,人们对其也多了几分了解。在货比三家的选购过程、零距离的使用以及对红木家具历史文化的“补习”下,人们对红木市场、以及红木家具市场的行情掌故都略知一二。
譬如:红木市场的缅花多少钱;哪里的花梨木最香;一件明式风格的花几是模仿哪件旧藏的家具……这些趣闻轶事都能被当做一个个“八卦”,流传在红木爱好者的圈子里。恭喜,你已经“入门”了。
第三个境界 ,当人们了解红木家具市场的行情掌故之后,就会对忍不住提高对红木家具的质量要求,于是就慢慢学会了辨器识物。当然,到了这个境界,就已经是资深玩家或专家的级别了。
红木家具的器型风格多沿袭传统家具,因此还需要对于传统家具的相关文化知识做个系统的了解和研究,例如榫卯结构、纹饰名称、材质辨别、风格流派等等都比较熟悉。如今围绕辨器识物的论文和话题以及争论都很多,而进一步往下深入探讨的很少。
家具的审美欣赏,不仅让文化底蕴相对薄弱的工匠师傅面临阻碍,也使得一些文化积累深厚的专家学者和名人同样无法入门。审美眼光不是花高价可以买到的,也不是高学历文凭就可以证实的。懂了,一眼看过去就全知道,不需要思索推理和反复论证。不懂,讲了千百遍同样没法领悟和了会于心,这一点和参禅悟道有些相似。