传世花黎 傲里拔尊

传世花黎 傲里拔尊。我国五千年璀璨的历史长河，孕育出许多物与魂的瑰宝，动物界的熊猫，建筑领域的长城，文学艺术领域的敦煌壁画……在植物界，也有一种集珍贵、稀有、濒危和*有于一身的“**植物”——海南花梨木。

纽约时间3月16日，在纽约佳士得亚洲艺术周拍卖会上，一件明清时期的黄花梨三足圆香几以5847500美元成交，折合人民币4000多万，成为全场*高价拍品。

在世界主流艺术文化收藏领域，明清式花黎木家具已经成为继中国书画、中国瓷器之后的国内第三大艺术品收藏热点。花梨木的珍贵，在**艺术市场早已是公开的秘密，可它的**级价值，却非囿于此。

据史料记载，唐朝至明清年间，海南花黎长期作为宫廷贡品进献中原，供皇室、权贵、侯府作家居用途。唐朝《**拾遗》写到：“花榈出**及南海，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好。”书中“南海”，正是指海南岛及以南的各岛屿。

明清时期，中国人对木材和榫卯结构的运用已经到达炉*纯青的境界，建筑学的技巧集中展现在紫禁城，家具制作上则催生取得辉煌艺术成就的花梨家具。明清花梨木式家具，被东西方艺术界一致认为代表了中国乃至世界古典家具的艺术**，它的**之美是中国匠人几千年来对木材应用的经验总结、千年积累的一次**。

在西方艺术品收藏界里，明清式花梨木家具已经不仅限于上流社会家里的**品摆设，而上升至艺术博物馆殿堂里的主题收藏，位于美国加州的“中国古典家具博物馆”集中收藏了奉为瑰宝的明清花梨木家具。

它的价值主要体现在历史性、艺术性和观赏性，其一榫一卯都蕴含了中国几千年的皇权、人文、经济、地理、哲学等文化精髓，中华民族将木结构建筑的精华，对造型艺术、书法艺术、雕刻艺术和古典美学的理解都集中镌刻在花梨木行云流水的纹理中。

“车坐红旗、宝马，木用花梨、紫檀”这句流行于北京90年代的民间俗语，深刻反映了海南花梨的**地位。华夏祖先在五千年历史长河中留下了众多璀璨的文化瑰宝，青铜器、玉器、瓷器、书法、绘画、建筑……作为刚刚步入人类艺术文化殿堂的“后辈”，海南花梨只不过兴盛几**，然而，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，长期无序对海南岛花梨木资源的开采，再加之生长、成材期漫长，生长习性挑剔，今日海南花梨木资源几乎趋近灭绝。

伴随国民经济建设取得的非凡成就，人们对精神财富的渴求提出更高的需求。如今，在黄花梨交易市场上，试问，又有几人能买到真正的海南黄花梨呢?传世花黎 傲里拔尊。