“拷问”当代中式家具

“拷问”当代中式家具。很长时间以来，业界都在谈论：当代中式家具的发展应该走哪条路?是继续走以明清家具为主体的传统路线，还是另辟蹊径弃繁复元素，走流行路线偏爱新中式。实际上，这是一个无论如何也没法推出答案的问题，因为不管做传统中式，还是走新中式，取决的一个重要因素就是企业的坐标定位。

但是毫无疑问的是，传统中式家具历经上千年的传承，已经是中国家具中的**。它在工艺精良、纹理雅致、装饰合理、结构严谨等众优点的“包装”之下，将清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界展现得****。在许多年纪稍长的消费者眼里，传统中式家具就是身份和品味的象征，并以拥有它为荣。

相比之下，主张实用、舒适、现代的新中式，更符合年轻消费者的“口味”。而新中式也被圈内人定义为“中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎，是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计”。如今日渐升级的消费需求催生了中国家具市场中的“新中式热”， 除了部分本身就做新中式家具的企业外，还有不少原本做传统家具的红木家具企业转型做新中式，更有不少现代实木家具也投身新中式。

“新中式”来势汹汹让我们看到了中式家具**与发展的决心，也让我们开始重新思考“传统中式与新中式之争”到底是不是一个伪命题?新中式真的有能力取代传统中式?我的结论是，很难。正如生物学上的一个观点“新旧物种间总是存在着一定的血缘关系”，新中式不是自动产生的，它是从传统中式过来的，这种世袭关系有时可能脆弱，有时可能模糊，但不会断裂。即使新中式发展起来，也*多只能和传统中式差异化竞争，取代暂时说不上。

第七届中国红木家具品牌大会上，红木G10杭州峰会围绕“艺术在左，新中式在右”两大主题，全面把脉中国红木家具发展新趋势，为业界呈现了一场充满思辨的红木盛宴

加之现在是一个更加开放的社会，我们应该允许百花齐放、百家争鸣，要坚守传统中式家具中**的文化内涵和精神气质，也要挖掘新中式家具中现代的设计理念和美学原则。

总言之，传统中式与是新中式应是一种共栖关系，这是文化的自然结果，也是产业发展的必然路径。

“共栖”关系：在书上看到这么一则故事，说的是20世纪20年代的日本是世界*重要的纺织品出口国之一，当时，它的技术、工程师和机器来自英国，工厂主和工人则是来自农村的日本人。在其产业的发展过程中，日本没有让来自英国的***排挤自己古老的、效率较为低下的生产方式，而实际情况是，现代化工厂和手工作坊并存。于是，在经济领域内有**将这种现象称为“新旧共栖”。

这个故事让人想起了关于传统中式家具与新中式家具发展的事儿。中国传统工艺**、泰和园董事长邵湘文指出：“现在行业内分为两派，一派是坚持对明清家具的工艺传承，我对这些人很钦佩，从他们身上学到了很多;另一派是新中式，由于80后和90后正成为中国市场的消费主力人群，企业生存发展重要的是贴近消费者，也就是要针对80后、90后的消费者去创新产品，迎合市场。”“拷问”当代中式家具。