畅谈红木家具设计

畅谈红木家具设计。对于红木家具的设计而言，如果“构思”是为了产品，那么规划就是针对消费者和市场。在昔日短缺经济年代和中国现代家具产业起步的初期，家具设计主要是构思产品，而忽略了对市场的“规划”。而在家具过剩的今天，市场的“规划”呈现出其重要性。如企业战略设计，消费群体的**定位，营销渠道和营销策略的设计都应属于“规划”的内容，并且是家具设计的重要环节。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”在罗斌看来，一个有形的器物、驾凌其形式之上的是其内在的无形的人文精神和自然规律。换句话说，“道”是器物之灵魂所在。红木家具只有“道在器中”，才能使其饱含人文精神、价值和内涵。

针对当前的红木家具市场分析，罗斌认为红木家具设计有三大类型：高仿型、改良型、新中式。高仿型就是复制文物，再造古董，是**市场的产品。改良型就是针对传统产品在功能、结构、工艺和装饰等方面进行改进，使其更适应当今市场的需求，更适应当代人的生活需求和行为方式。新中式是源于传统而又有别于传统的创意型的中式家具。它以简约的形式，时尚的功能和外观而实现传统家具的现代化，其本质是现代中式家具。

“中国家具既经历了从低型到高型的形式上的变化，也经历了‘礼器—实用器物—文化产品’的内涵的提升。”罗斌表示，红木家具在传统形成和演变的过程中不断接受哲学、美学、历史、民俗、艺术思潮的影响，逐渐从实用器物进化为文化产品。一个椅子、一张凳子的型制，甚至是一件家具的某一物件、某一局部的结构、某一装饰图案等都凝聚了先人的智慧和技能，饱含了人们的观念、思想、信仰与情感。

因此传统红木家具的传承不是用料材质和材种的传承，更不能陷入“唯材论”的陷阱。更重要的是传承其文化的内涵，如道法自然、天人合一、天时地利人和的生态文化观;物以载道，道在器中的造物文化观;和而不同，在变化中求得和谐统一的设计文化观;材尽其用，材美工巧，大巧若拙，精益求精的工艺文化观;寄情象征、寓意的装饰文化观;以木养人，以木怡神的养生文化观等。

“随着红木家具产业的转型升级不断深化，家具设计也应不断拓展设计领域，深化设计的内涵。从有形的产品设计向无形的体验服务设计拓展是发展的趋势之一。”罗斌认为，从单一产品设计向整体家居设计、家居环境设计也是设计拓展的趋势之一，当然不强求红木产品的堆积，而是跨界设计，红木产品只应是点睛之笔。产品战略设计、品牌设计，定制产品设计，材料混搭设计……都是家具设计的**拓展方向。

从2016年举办的东莞名家具展，以及上海浦东和虹桥两大家博会看，新中式已成为展会的亮点，也是80后、90后消费主力军的*选，因而新中式已成为一种时尚，也成了红木家具产业拓展市场的新的增长点。

结合拉维佳**在宁波多年的市场销售分析，罗斌表示，当前的家具市场，除了新中式之外，更吸引眼球的是一批自由设计师的作品。诚如拉维佳的设计师，他们不受现实市场产品的限制，也不必受到**的干扰，而是根据客户需求进行创意搭配设计;他们**凭个人对新中式文化的理解和个人兴趣而设计，他们代表了设计师业态发展的新方向。他们的作品既可在拉维佳内购买，也可以由拉维佳去委托厂家定制生产。畅谈红木家具设计。