红木家具赏析：一把交椅 千载风流

在中国这样一个自古看重伦理纲常、尊卑有序的国家，许多寻常物品都被赋予了权力与地位的色彩，在家具之中，宝座和交椅就是其中的代表。宝座的尊贵地位无论中西各国皆是如此，而看似平常的一把交椅如何与权势结下姻缘?交椅又经历了哪些演变过程?

交椅本是北方游牧民族的产物，由于游牧民族需要移动生活，这种可以折叠、携带方便的小型坐具自然得到了他们的青睐。交椅原型为“胡床”，传入中原的时间大致为汉朝，宋人高承在《事务纪原》中引《风俗通》的话说：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也。”可见，这种坐具的兴起与统*者的爱好大有关系。而这种自上而下**开来的家具，在其进入汉民族生活的初始，就注定其地位将高于那些源自民间的家具。

在记录魏晋风流韵事的《世说新语》中也提到了“胡床”，“旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，便令人与相闻，云：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。”这是一则发生在郊游或赴宴途中的故事，而王即为王羲之的儿子王子猷，由此两点可以推断出，魏晋时期，“胡床”已经成为一些文人雅士随身携带的坐具。

国人的生活习惯经历了一个由席地而坐到垂足而坐的变化过程，到唐代才开始出现了凳子、椅子之类的家具。换而言之，“胡床”作为一件垂足而坐的家具，其进入中原的年代可以说是*早的。在一群席地而坐的人群中，高踞其上，自然成为身份地位的象征。

历史推进到隋朝，因当时忌讳“胡”字，于是人们根据这种坐具双**叉的特点将其改称“交床”，而大约到唐代之后，才有了椅子的称呼。