思兰红木百鸟朝凤写字台 典藏珍品不容错过

春秋战国时期，儒家学派把龙和凤这种想象中的神灵概念淡化，逐渐把它作为象征社会祸福的瑞应。《百鸟朝凤》，也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等，其文化内涵十分丰富。在中国古代，凤是用来比喻帝皇的，后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明，河晏海清，**归附，亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。如《山海经》中的《南山经》云：“其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰……自歌自舞,见则**安宁。”几千年《诗经》中关于“凤凰于飞……凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳”之语均有不同描述。

思兰红木于志刚**为了表达人们祈福的心情，根据相关史记资料用檀香紫檀制作了“百鸟朝凤写字台”，作品渗透着我国传统文化的精华和名族习俗风貌以及古人的祈禄、尊禄、求禄、盼禄……这种本能的期望。古记称，“有凤来仪”、“凤凰于飞”、“吹箫引凤”、“凤凰朝阳”，这种理想化的灵禽，已被人们当成吉祥幸福的象征和美好爱情的比喻。凤为百鸟**，牡丹为花中**，两者也就自然结合起来成为“凤穿牡丹”或称“飞凤穿花”的吉祥图案，在元、明、清青花瓷绘中十分常见，凤为百鸟**，又在万历青花瓷器上得到了旁证。

于**通过借用各种物象的形态、特征运用借比等各种方法等雕刻图案来寄托传统寓意，表达对求禄的渴仰。《说文》云：“禄，福也。”祥瑞之征兆，故求禄乃求福。全禄百寿、福禄呈祥、福禄善庆、百禄百福、百寿万禄在这套红木家具中皆有体现，一种养育回报的精神慰藉洋溢于其中。思兰红木的“百鸟朝凤写字台”其立面正侧三面雕饰院体工笔花鸟画，刀法娴熟，华丽而不失书卷气，抽屉面皆做夔龙铲地浮雕，结构上匠心*特，大书桌两侧暗藏机关，置有秘藏机要的暗屉。

思兰红木于志刚**雕刻精微传神的“百鸟朝凤写字台”气氛热烈、仪态纷陈，不染繁缛匠气，他的作品实际上就是体现了中华民族向往和平与祈福的传统心态写照，可谓气韵浓丽典雅珍品，**欣赏与收藏价值。